Пора отказаться от западных идеологических клише

Когда Новороссия была лишь проектом, вокруг её будущего идеологического профиля поднимались целые бури. Кто-то хотел видеть начало возрождения СССР, кто-то – Православного Катехона, кто-то – начало становления русского национального государства. Солидарность была в одном – Новороссия должна стать началом возрождения Большой России.

В результате вышло как в анекдоте про фальшивые ёлочные игрушки – вроде бы и Православие присутствует, и слово «русский» (зачастую табуированное в самой России) проскользнёт, и красные флаги мелькают тут и там. Только вот как после посещения самой Новороссии, так и после прочтения новостей с мест, остаётся ощущение, что это всё так и остаётся выхолощённой оболочкой, в которую никак не хлынет истинное содержание, которое только бы и могло действительно придать Новороссии и России импульс к истинному возрождению.

Но государство совсем без идеологии не может, иначе станет окончательно неясно, «зачем мы все здесь собрались». Одно дело – оборонять свою землю от карателей, которые буквально ровняют города с землёй. За это люди Донбасса будут стоять до последней капли крови. Но если Новороссия это не попытка выторговать больше преференций для олигархов, контролирующих месторождения угля и железа, если это не новое издание «Единой Украины», если новое государство планирует расширяться, то ему нужно нечто большее, чем просто идея защиты своих границ. Ему нужна национальная идея. И вот тут, вместо внятной и ясной идеологической концепции, которая объясняет, что в Новороссии, собственно, собираются строить, глава ЛНР Плотницкий в очередной раз призывает на «Крестовый поход против фашизма».

«Антифашизм» становится настоящим симулякром Новороссийской идеологии. Почему «симулякром»? Потому, что этот термин настолько размыт, что он нередко используется даже пропагандистами украины, когда те в очередной раз клеймят «российскую агрессию».

Хорошо, давайте же разберёмся, что из себя представляет «антифашизм», который нам в очередной раз пытаются подсунуть в качестве заполнения информационного вакуума, который у Новороссии вместо идеологии.

Начнём с того, что в Европе понятие «антифашизм» вполне однозначно. «Антифашистами» себя именуют люди, выступающие за уменьшение роли государства, против Церкви, за расширение прав сексуальных меньшинств – в общем, это примерно те, кого в России называют «либералами».  Разница, безусловно, есть – как правило, в радикализме требований и отношении к крупному капиталу (хотя так называемые «либертарианцы» вообще требуют полной передачи власти транснациональному капиталу). Но в любом случае культурному и цивилизационному ядру России подобные движения чужды. Поэтому нет ничего странного в том, что люди, называющие себя «украинскими антифа» с удовольствием воюют на стороне украинских карателей, о чём радостно сообщают на своих сайтах.

Уже исходя из этого наполнения «антифашизма» можно понять, что и чёткого определения «фашизма» за пределами словарей (в каждом – разное) не существует. По факту, под этим термином обычно подразумевают то, что не нравится в оппоненте. Обычно в Европе фашизмом клеймят клерикализм, сильное государство и попытку какой-никакой самостоятельности от США. То есть если мы обратим внимание на Европу, то ругаемое там «фашизмом» для нас сейчас чуть ли не дружественное явление. Неудивительно, что Греческая «Золотая Заря», Французский «Национальный фронт» и Венгерская «Йоббик» — партии, в отношение которых постоянно звучат обвинения в фашизме, обычно занимают пророссийскую позицию. Поддержали они и Новороссию. Иными словами, для Европы «фашизм» (который, конечно, никакой не фашизм, так как Гитлер и Муссолини давным-давно превратились в могильный прах, равно как и основанные ими режимы) сейчас представляет вполне позитивное явление.

Что же в России? Для нас тема фашизма носит травматический оттенок – слишком уж высока цена, которую наш народ заплатил за борьбу с теми – настоящими фашистами. Не будем тут останавливаться на разнице между итальянским фашизмом и нацизмом немецким – оставим это историкам и философам – убитым пришедшим на нашу землю зверьём от этой разницы легче не станет. Но всё дело в том, что и звери и режимы, породившие их, уже давно канули в реку истории. Бороться с ними – означает бороться с историческими призраками. Шёл Гитлер на Россию не потому, что он был «фашистом» — а потому же, почему раньше на Россию шёл Наполеон – ему нужны были ресурсы и территория. Да и направлялся он умелой рукой западных дипломатов.

На Украине мы сейчас наблюдаем аналогичную ситуацию – руками Запада против русских была развязана истребительная война. Развязана не потому, что «Украиной» вдруг стал управлять воскресший Гитлер, а потому, что Россия – последняя крепость на пути всеобщей власти транснациональной олигархии.

И мы не должны обманываться тем, что часть пушечного мяса этой войны решила поиграть в реконструкторов и нацепила на себя эмблемы дивизии СС «Галичина» и «Чёрное солнце» — никакими фашистами они от этого не стали. И бороться с ними надо не потому, что нам не нравится цвет их знамён – а потому, что они марионетки Запада, преследующие (зачастую несознательно) единственную цель – окончательно уничтожить и растоптать Новороссию, а затем и Россию. Бандера с Шухевичем, кстати, тоже никакими нацистами не были – они не исповедовали идеологию о превосходстве немецкой расы, и мистикой SS интересовались слабо. Такие же коллаборационисты, как, например, Мазепа. Перейти на сторону сильного, получить преференции для себя. Бороться в данном случае с фашизмом означает отмахиваться от ветряных мельниц.

На Украине разворачивается атака на российскую культуру и цивилизацию, осуществляемая Западом при помощи своих марионеток. Да, исторические фашисты занимались этим же самым. Но фашистами это «незалежных» не делает. Равно как и не должно делать нас «антифашистами». Вообще, пора отказываться от идеологических клише, навязанных нам профессорами западных университетов, и заниматься кропотливой работой по пересборке нашего культурного и цивилизационного ядра. Потому что противопоставить наступающей с Запада чуме может только сплочённый русский народ, вооружённый осознанием своего предназначения и своей миссии. Лихорадочные же попытки откреститься от необходимости этой пересборки заклинаниями «антифашизма» лишь ухудшают ситуацию.